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将扬雄研究推向新高度

纪念扬雄诞辰2070周年暨四川省扬雄研究会第一届学术会议在成都市郫都区举行

曾江 赵徐州 王方??中国社会科学网??2017-12-18???? 【字号 打印 关闭

“纪念扬雄诞辰2070周年暨四川省扬雄研究会第一届学术会议”会议现场?。本网记者曾江/摄

?? ?中国社会科学网讯(记者曾江 赵徐州 通讯员王方)金秋时节,丽日晴天,惠风和畅,200余位来自各地的专家学者怀着崇敬的心情齐聚扬雄故里,共同纪念巴蜀文化先贤扬雄,探讨如何将扬雄研究推向新高度。11月11—13日,“纪念扬雄诞辰2070周年暨四川省扬雄研究会第一届学术会议”在成都市郫都区隆重召开,来自中国社会科学院、武汉大学、山东大学、四川大学、华东师范大学、西华大学等60余所高等院校、科研院所、出版机构、学术期刊的专家学者和四川省扬雄研究会会员参加会议,群贤毕至,少长咸集,堪称蜀学和巴蜀文化研究的一次学术盛会。

  北京师范大学郑万耕教授表示,扬雄是西汉末年重要的思想家、哲学家、语言学家、文学家。他糅合了儒、道、阴阳三家思想,建立了“广大齐”的自然哲学体系,阐发阴阳相继、极则必反的辩证法思想,成为汉代为数不多的辩证思想家,对汉代以后易学、哲学以及文学、史学的发展都有积极的意义。两千多年来扬雄文化研究人员越来越多,期待扬雄文化研究取得更大成就,使包括扬雄在内的四川历史名人文化研究取得更多成果。

  四川省历史学会会长谭继和认为,扬雄研究会在他的家乡成立,具有特别重要的价值和意义。近年来扬雄研究会对扬雄文化研究从未间断,其研究成果层出不穷。本次大会是四川学术界的一次盛事,是巴蜀文化研究,是中华传统文化研究的大事。扬雄的“四渎朝宗大海”文化中国共同体思想,值得深入研究。扬雄这个东西汉之交过渡时期引领时代潮流的弄潮儿,是学孔、读孔并站在时代高度的先行者,是古文经学转变为今文经学的蜀学的代表人物,至今两千年,尤有余庆,他是一位值得深入研究的大师。

  凝聚力量? 多方支持构建学术平台

  四川省扬雄研究会的成立得到了四川各界的积极支持。此次会议由四川省社会科学界联合会、四川省人民政府文史研究馆、西华大学、四川省扬雄研究会、中共郫都区委、郫都区人民政府联合主办,中共郫都区委宣传部、西华大学人文学院、西华大学地方文化资源保护与开发研究中心承办,西华大学四川省人民政府文史研究馆蜀学研究中心、成都文史研究馆、中华孔子学会?蜀学研究会协办。

  中共四川省委宣传部副部长陈华,四川省人民政府参事室(文史研究馆)党组书记、主任蔡竞,四川省人民政府文史研究馆馆长何天谷,四川省社科联党组副书记唐永进,中共郫都区区委书记杨东升,西华大学副校长费凌,中共成都市委宣传部副部长母涛等领导出席了11月11日上午在郫都区成都现代工业港管委会大会堂举行的开幕式,对四川省扬雄研究会的成立表示热烈祝贺,对研究会今后的工作提出了要求和希望。

  西华大学副校长费凌在会议上表示,作为扬雄故里的高校,西华大学有责任、有义务、有能力把扬雄文化发扬光大,将全力支持郫都区做好扬雄研究会的各项工作。

  据悉,近年来,西华大学依托“蜀学研究中心”和“地方文化资源保护与开发研究中心”,持续推动扬雄研究,并在扬雄相关研究上取得了一定成果。目前,已经出版《扬子〈法言〉今读》、《西道孔子——扬雄》等专着,正在组织编纂《扬雄资料汇编》和《扬子〈太玄〉释读》等专着。

  科学谋划? 研究传承扬雄文化

  在四川省扬雄研究会第一届学术会举行前,举行了四川省扬雄研究会第一次会员大会,宣告四川省扬雄研究会正式成立。大会宣读了四川省民政厅《社会组织名称预登记通知书》及四川省社科联同意成都市郫都区作为四川省扬雄研究会业务主管单位的批复,通过了《四川省扬雄研究会章程》,成立了第一届理事会,召开了第一届第一次理事会,选举了第一届组织机构负责人。

  西华大学图书馆馆长潘殊闲教授当选四川省扬雄研究会第一届理事会会长,四川大学舒大刚教授、四川师范大学王川教授、西华大学纪国泰教授、四川省社会科学院张彦研究员等当选副会长。北京师范大学哲学系教授郑万耕教授、四川省历史学会会长谭继和教授被推选为名誉会长。

  四川省历史学会、中华孔子学会、中国苏轼研究会、四川省杜甫学会、四川省李白学会、四川省郭沫若研究会、四川省司马相如研究会等学会及多家四川省重点社会科学研究基地发来贺信贺电,对四川省扬雄研究会的成立表示祝贺。

  四川省扬雄研究会第一届理事会会长潘殊闲教授在任职讲话中表示,扬雄是文翁化蜀,“蜀学比于齐鲁”的典范;是“自古文宗出西蜀”的典范;是蜀人“不鸣则已,一鸣惊人”的典范;是蜀人擅长浪漫思维的典范;是蜀人擅长逆向思维的典范;是“易学在蜀”的典范;是古蜀文化的守望者与拓荒传播者;是文化中国集大成的典范。扬雄研究会的成立,是海内外所有关注扬雄、研究扬雄、传承扬雄文化者的大事、喜事,今后将以研究会为平台,团结海内外扬雄研究领域的专家学者,按照十九大报告要求,推动扬雄文化创造性转化和创新性发展,在扬雄文献整理、资料汇编、重点问题研究突破、文化传承普及、遗址遗迹保护、文化产业联动等方面,科学谋划,分工协作,力争将扬雄研究推向新的高度。

 砥砺研讨? 四川历史文化名人文化工程启动后的首次学术研讨

  四川作为中华文明的重要发源地之一,历史文化积淀深厚,古今文化名人众多。今年,四川省启动实施了四川历史名人文化传承创新工程。在西华大学的协助支持下,由郫都区牵头申报的西汉大儒扬雄入选四川省首批十大历史名人。
  据介绍,此次召开的“纪念扬雄诞辰2070周年暨四川省扬雄研究会第一届学术会议”,是四川省首批十大历史名人出炉后,四川省内第一次针对四川历史名人文化传承创新工程召开的学术研讨会。
  与会者认为,研究会的成立,学术会议的举办,将为成都市传承历史文脉,推动天府文化创造性转化、创新性发展,弘扬中华优秀传统文化提供强大动能。
  与会学者分享了关于扬雄研究的新思考新成果,专题发言内容精彩,引起热烈讨论。四川省历史学会会长谭继和教授作报告《西道孔子扬雄与儒风的流布》,西南民族大学祁和晖教授作报告《扬雄其人其书》,中国社会科学院范子烨研究员作报告《千秋孤圣扬雄的光辉——陶渊明〈五柳先生传〉发覆》,华中师范大学刘韶军教授作报告《论扬雄〈太玄·莹〉中福、祸、乐思想》,四川大学舒大刚教授作报告《道德仁义礼:扬雄虚实结合的“五德”观溯源》。武汉大学张思齐教授作报告《扬雄的文学批评观与发展意识》,四川大学古籍整理研究所客座教授江澄格作报告《扬着〈太玄、训纂〉在文字承传间的关键影响》,四川省文物考古研究院黄剑华研究员作报告《西道孔子? 大儒扬雄》,山东大学刘保贞教授作报告《试论扬雄在宋代历史地位的变迁》,四川省文史馆王定璋馆员作报告《扬雄〈逐贫赋〉折射的坎壈人生》,四川师范大学黄开国教授作报告《扬雄〈法言〉的人论及其意义》,四川大学粟品孝教授作报告《刘知几眼中的扬雄》,西华师范大学金生杨教授作报告《再论扬雄的哲学思想》,西南交通大学沈如泉教授作报告《试论扬雄〈酒箴〉或〈酒赋〉一文的文体归属》,西华大学青年学者王万洪作报告《扬雄对〈文心雕龙〉成书的影响》,宜宾学院吴龙灿教授作报告《扬雄对严遵思想的继承和发展》。西华大学纪国泰教授对本次大会的学术讨论做学术总结,他表示,扬雄研究会为国内外研究者搭建研究平台,有利于整合研究力量,使研究扬雄文化的工作迅速的向纵深发展。
  四川省历史学会长谭继和教授在报告《西道孔子扬雄与儒风的流布》中表示,在祖国大家庭不断统一的进程中,巴蜀地域文化自古即作出了自己应有的贡献。研究儒学大一统思想在巴蜀地域的发展及其流布,是认识和了解巴蜀文化在祖国统一的多民族国家形成上的作用的一个锁钥。他以扬雄为例,研究巴蜀文化对儒学大一统思想的承袭、改造和发展及这种思想在巴蜀的传播。他认为,如果说文翁兴学兴起了蜀地儒学的传统。那么,扬雄草玄着《法言》,则是儒家大一统思想承袭和弘扬的集大成者。他在汉代思想文化上的贡献,是为汉代大一统事业提供了最宝贵的精神养料和思想武器。
  中国社会科学院文学研究所范子烨研究员在《千秋孤圣扬雄的光辉——陶渊明〈五柳先生传〉发覆》中表示,扬雄的成就不仅仅只有哲学,他在当时几乎所有的学科都有杰出的成就,在历史、语言、文学、天文、诸子、地理等方面都有独特的建树。研究扬雄必须得多学科交融,动员所有学科的学者参与才有可能深入开展扬雄的研究,对此,我们可以建立一门新的学科,叫“扬学”。他在报告中深入剖析了陶渊明《五柳先生传》相关问题,深入揭示陶渊明与扬雄的关系,彰显扬雄的文化功业以及由此铸就的其在我国中古时代的神圣地位。
  《巴蜀全书》总编纂、四川大学教授舒大刚表示,四川是文化大省,也是文献富省,历代学人的文化创造为我们留下了汗牛充栋、丰富多彩的文献典籍。其中,有很强的开拓性和创新性的扬雄文化更是肇开拟圣仿经之先河。扬雄文化的成就是多方面的,不仅体现在传统的经、史、子、集方面,扬雄在医学上还自创《太玄》,在周易的二分法上开创出三分法的哲学观。扬雄为人清高,坚持学术第一,在品德上讲气节、有节操,发掘扬雄文化对找回国学的应有面貌、重塑中国汉语体系十分有好处,但最重要的是,扬雄树立了学术至上人格风范。总结归纳扬雄文化不能用固化的哲学史来研究,它不仅体现了巴蜀文化,更是系统的提出了“道、德、仁、义、礼”这一完整论述,是当前社会主义核心价值观的体现。
  拜谒考察? 感受弘扬扬雄文化精神
  会议期间,与会专家学者考察了扬雄墓、望丛祠等相关的文化名胜古迹,感受扬雄文化精神。据介绍,为切实推动扬雄文化研究,郫都区已在城区规划350亩地建设特色文化街区,在扬雄墓周边规划60亩地建设扬雄文化园,着力推进文化事业文化产业繁荣发展,带动郫都区乃至四川省文化事业与经济的繁荣发展。
  在拜谒扬雄墓后,四川师范大学历史文化学院院长王川赋诗《谒扬雄墓》写道,西蜀子云宅,蓉西古郫都。青丘藏圣哲,千秋孤圣墓。郁葱松柏林,仿佛古楠木。虽系衣冠冢,犹是汉室土。日耀蜀史台,月照草玄处。幸有蜀夫子,西土儒风布。
  来自齐鲁之地的山东学者于成宝在参加此次学术研讨和考察后感触很深,临行前感叹道,马上就要登机了,真是依依不舍,难离巴蜀天府之地。这次参会,在西华大学安排下参加会议和实地考察,精神上也受到了大儒精神的洗礼!大会学术报告和小组学术研讨算在一起,聆听了30多位学者的学术报告,饱餐了一场扬雄学术文化的饕餮盛宴!
  西南民族大学教授祁和晖向记者表示,扬雄不仅是四川十大历史名人,也是中华民族文化史上的文化巨星名人,扬雄为人、为学都有自己独特的特点,为人好学深思,不谋富贵名利。他一生官位不高,但他的学术成就却影响深远。扬雄一生安贫乐道,常常在极度贫困的生活条件下钻研学问,要在短时间内让旁人感受到扬雄的智慧,《修身》和《问道》最合适不过。扬雄巨着《方言》有明确的文化认同、使命担当,以《方言》弘传古代行人采风而通上下之情的文化功能,扛起中华文化统一、民族认同的旗帜。
  链接:
  扬雄生于汉宣帝甘露元年,字子云,誉称“西道孔子”,祖籍蜀郡成都(今成都市郫都区),墓葬地在今四川省成都市郫都区友爱镇子云村。
  扬雄好学深思,博览群书,博通五经。师从严君平学《周易》,从李弘学《周礼》,从林闾翁孺学“古文奇字”。扬雄在学术研究及文学创作上取得了巨大成就,《太玄》和《法言》奠定了扬雄在中国哲学史和儒学发展史上的崇高地位;《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长扬赋》、《河东赋》、《蜀都赋》、《逐贫赋》等使其与司马相如齐名而并称“扬马”,被《中国文学史》称为“西汉末年最着名的辞赋家”;《方言》和《训纂》使其被后世称为“世界上研究方言第一人”。另外,扬雄还在天文学、数学、历史、音乐等方面有重大贡献,被当代学者称为“百科全书式的奇才”。
会议现场?。本网记者曾江/摄
研讨阶段现场。本网记者曾江/摄
与会专家学者合影。本网记者曾江/摄
?会议现场。本网记者曾江/摄
与会专家接受采访。本网记者曾江/摄
会场介绍扬雄其人其学的展板。本网记者曾江/摄
会议论文集? 本网记者曾江/摄

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